編者按
21世紀(jì)已經(jīng)過去20年。這20年里，我們?cè)絹碓蕉嗟厥褂谩案咚佟?、“加速”、“劇烈”、“驟變”、“創(chuàng)新”、“多樣”來描述世界的變化、生活的變化。文學(xué)也一樣，從創(chuàng)作思潮到門類、題材、風(fēng)格、群體，包括文學(xué)與生活、文學(xué)與讀者、與科技、與媒介、與市場的關(guān)系等等，都發(fā)生著深刻的變化，如何認(rèn)知、理解這些變化，對(duì)于我們總結(jié)過往、思索未來都有重要的意義。為此，中國作家網(wǎng)特別推出“21世紀(jì)文學(xué)20年”系列專題，對(duì)本世紀(jì)20年來的文學(xué)做相對(duì)系統(tǒng)的梳理。
我們希望這個(gè)專題盡量開放、包容，既可以看到對(duì)新世紀(jì)20年文學(xué)的宏觀掃描、理論剖析，也可以看到以“關(guān)鍵詞”方式呈現(xiàn)的現(xiàn)象或事件梳理；既有對(duì)文學(xué)現(xiàn)場的整體描述，也深入具體研究領(lǐng)域；既可以一窺20年來文學(xué)作品內(nèi)部質(zhì)素的生成、更迭與確立，也可辨析文化思潮、市場媒介等外部因素與文學(xué)的交互共生；既自我梳理，也觀照他者，從中國當(dāng)代文學(xué)延展至海外華文文學(xué)和世界文學(xué)，呈現(xiàn)全球化加速的時(shí)代，世界文學(xué)之間的相互影響與異同。
從文學(xué)史意義上來說，20年看文學(xué)或許略短，難成定論，難做定位，但文學(xué)行進(jìn)過程中這些適時(shí)的總結(jié)又非常必要，它是回望，更指向未來。
（中國作家網(wǎng)策劃“21世紀(jì)文學(xué)20年”專題文章陸續(xù)推出，敬請(qǐng)關(guān)注）
道，行之而成。從最初網(wǎng)易開辦個(gè)人主頁，到榕樹下文學(xué)社區(qū)建立，直至1998年第一部真正意義上的網(wǎng)絡(luò)小說出現(xiàn)，臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)作家痞子蔡以《第一次的親密接觸》風(fēng)靡大陸，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”得以一個(gè)確切身份進(jìn)入大眾視野。其后榕樹下獨(dú)立門戶網(wǎng)站上線，隨著“明揚(yáng)品書網(wǎng)”首推VIP收費(fèi)閱讀，這一形式逐漸演變成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播與創(chuàng)作的主導(dǎo)模式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由此開啟了商業(yè)化階段。之后十余年，網(wǎng)絡(luò)作家與商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站簽約，以創(chuàng)作為生計(jì)形成新的職業(yè)類別，并以此為基礎(chǔ)，推動(dòng)了泛IP的強(qiáng)勁發(fā)展，帶動(dòng)了多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)。不知不覺中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就走過了二十余年的發(fā)展歷程，誰也不會(huì)想到，現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)以異軍突起之態(tài)立足于文壇，成為一支不可忽視的文學(xué)力量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不但結(jié)束了之前長期存在亦長期被無視的冷遇，并被肯定為一種文學(xué)、文藝、文化現(xiàn)象，得到真正意義上的正視。
作為信息時(shí)代的傍生品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通身遍布現(xiàn)代性，長期處于自由生長狀態(tài)，被定性為草根文學(xué)，少有追溯它源自何處，然而剝?nèi)訉油鈿?，不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不但是扎根于大眾，更是扎根于古典與傳統(tǒng)，它是有跡可循的，對(duì)當(dāng)下和未來的意義，也在逐漸凸顯和得到重視。更重要的是，經(jīng)過二十余年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不但自成體系，而且已經(jīng)開始具備文學(xué)的自覺，也有積極的行業(yè)自省和寫作自省，尤其在中央各項(xiàng)政策的推動(dòng)、中國作協(xié)經(jīng)年不懈的業(yè)務(wù)引導(dǎo)和扶持下正逐步加大對(duì)社會(huì)責(zé)任和歷史使命的擔(dān)當(dāng)，在修正和完善自身的同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)的持續(xù)開發(fā)、創(chuàng)作的不斷拓展和深入進(jìn)行著自我突破。
一、 大眾心聲與文學(xué)活力的承載者與傳遞者
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近年來受到越來越多的關(guān)注，究其原因不外乎兩個(gè)，一是其活躍不減的龐大的寫作群體和閱讀群體，二是其蓬勃不衰的發(fā)展勢頭和顯而可見的經(jīng)濟(jì)效益?，F(xiàn)實(shí)意義上說，它所傳遞和承載的大眾心聲與文學(xué)活力，則是強(qiáng)大生命力所在。每每提到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，必然要提及傳統(tǒng)文學(xué)。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更像“街頭文學(xué)大排檔”，應(yīng)有盡有且觸手可及。兩者貌似涇渭分明，實(shí)則是統(tǒng)一的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年之后，殊途同歸的趨勢日漸明顯，文學(xué)界最顯著的變化就是不再以排斥和俯視的眼光來看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是認(rèn)可它是文學(xué)形式的一種。
二十年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)先后經(jīng)歷了三次發(fā)展高峰。千禧年后原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站增多，網(wǎng)絡(luò)寫作無論是從業(yè)者、讀者還是作品都呈現(xiàn)出井噴式增長，安妮寶貝、寧財(cái)神、李尋歡等一批70后作者迅速出名，作品內(nèi)容也逐漸豐富起來，既有《花焚》《茶家莊》等具有濃厚歷史氣息的小說，又有《佛裂》《瘟疫》等表現(xiàn)未來社會(huì)的科幻類和靈異類小說，還有后現(xiàn)代主義色彩濃厚的小說和內(nèi)容糅雜的作品，直至《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》將網(wǎng)絡(luò)小說推向高潮，《悟空傳》的橫空出世使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新的高度。嚴(yán)格來說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)第一次高峰是非商業(yè)化的，推動(dòng)的主體創(chuàng)作人員基本為70后。2008年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)達(dá)到第二個(gè)高峰時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點(diǎn)”活動(dòng)開啟了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化之路，《此間的少年》等榮獲優(yōu)秀作品十佳，網(wǎng)絡(luò)大半壁江山仍屬70后。其后2010年中國移動(dòng)手機(jī)閱讀基地正式商用，移動(dòng)閱讀將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推向了大眾閱讀的首選，形成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在大眾閱讀中的席卷之勢，網(wǎng)絡(luò)作家呈爆發(fā)式增長。2014年的文藝座談會(huì)再次把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作推向高峰，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)年輕從業(yè)者的吸納達(dá)到前所未有的強(qiáng)度，彼時(shí)一大批80后、90后作者開始出頭，到現(xiàn)今已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中堅(jiān)力量。
網(wǎng)絡(luò)作者地域分布廣泛，八成以上生活在二、三線城市，與傳統(tǒng)文學(xué)及其他領(lǐng)域人才分布大部分集中在首都等一線城市的狀況不同，生活階層不同、生活視野不同、城市文化不同，這些非同質(zhì)的寫作土壤都為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作提供著不同的營養(yǎng)，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來保持旺盛發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)。并且，網(wǎng)絡(luò)作家來自各個(gè)行業(yè)，受教育程度和生活閱歷也不盡相同，學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)千差萬別，對(duì)文學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)也智者見智，更符合“百花齊放百家爭鳴”的文藝發(fā)展方向。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)作者近八成以上是非文科專業(yè)人士，作者結(jié)構(gòu)的多元化為文學(xué)產(chǎn)生新的造血功能，比如徐公子勝治工作單位是證交所、我吃西紅柿畢業(yè)于蘇州大學(xué)數(shù)學(xué)系、石章魚是醫(yī)生、天下歸元在公安系統(tǒng)工作、海晏供職房地產(chǎn)公司、阿耐是民企高管等等，大量非文科專業(yè)沒有接受過文學(xué)訓(xùn)練的原生作者，通過現(xiàn)代流通量巨大的信息化時(shí)代所獲得的信息，進(jìn)入了文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，因此改變了已有的文學(xué)生態(tài)。
從讀者群體分析，2018年中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.3億，同比增長14.4%，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者高中及以下讀者占比為53%，學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者的主力軍。傳統(tǒng)期刊在選材上有諸多限制，對(duì)于已經(jīng)長成的90后、00后年輕人來說，傳統(tǒng)文學(xué)表達(dá)的隱晦感或多或少地造成閱讀障礙，同時(shí)許多題材又不為大多數(shù)年輕階層所熟悉，受限于知識(shí)層次和社會(huì)閱歷，一些作品難以獲得這一年齡段讀者的喜歡和推崇，他們更樂于“直白”和“過癮”，更期待現(xiàn)代和時(shí)尚，以及他們的時(shí)髦和個(gè)性彰顯。正因?yàn)槿绱?，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才在訴求表達(dá)上，引起了他們的共鳴。僅以代入感為例，盡可能客觀的還原歷史是歷史小說在傳統(tǒng)文學(xué)語境中基本準(zhǔn)則，閱讀時(shí)通常也只能看到作者理性、冷靜的敘事狀態(tài)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為了達(dá)到讀寫互動(dòng)期盼的最佳效果，慣用手法是“代入”，“設(shè)身處地”與歷史人物進(jìn)行情感置換，網(wǎng)絡(luò)歷史小說的因了作者情感的深度介入，而呈現(xiàn)出別樣的靈動(dòng)。被譽(yù)為網(wǎng)絡(luò)歷史小說第一人的月關(guān)，曾以媒介變革中的寫作嘗試，實(shí)現(xiàn)過一次網(wǎng)文歷史門類里程碑似的創(chuàng)新，繼《回到明朝當(dāng)王爺》和《錦衣夜行》風(fēng)靡之后，《夜天子》摒棄了網(wǎng)文中逢歷史類型必穿越架空的定勢，以真實(shí)歷史為背景，推陳出新，從而令小說具備了歷史類網(wǎng)文巔峰之作的品相。傳統(tǒng)文學(xué)的深刻性不置可否，但或許更多的年輕人更喜歡輕易就可代入的閱讀體驗(yàn)。長期以來，傳統(tǒng)文學(xué)都端著一張嚴(yán)肅的面孔，更為傾向于宏大敘事，側(cè)重于社會(huì)疼痛感的描寫，相對(duì)于其考究用詞和詞句之下深邃隱晦的涵義，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的短平快和淺顯，更適合淺閱讀時(shí)代的碎片化閱讀，它的直觀直白，更符合當(dāng)下年青一代的思維特征。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生固然與信息時(shí)代有關(guān)，但其昌盛的更重要的原因還是大眾的需求——包含了自我表達(dá)、自我實(shí)現(xiàn)、參與、娛樂、得到尊重和“小我”意識(shí)等等的一系列需求。在網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)中，有洪荒流、無限流、民國流、技術(shù)流，種田文、重生文、抗戰(zhàn)文、總裁文、兵王文、輕小說等，無論讀者鐘情任何一種“流”與“文”的文學(xué)類型，都能輕而易舉地找到自己所好，并能享有線上的志同道合的交流群。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅重在創(chuàng)作和閱讀，其評(píng)論跟帖也是衍生的交流手段。最終通過各種方式的交流，網(wǎng)絡(luò)小說就有可能讓“讀者潛意識(shí)的尋求”和“作者有意識(shí)的創(chuàng)作”實(shí)現(xiàn)高度契合，從而讓作品獲得諸多讀者最大程度的認(rèn)可?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代長大的孩子，少有沒玩過電腦游戲的，很多還曾經(jīng)是游戲玩家，這些目標(biāo)人群作為潛在讀者也能快速轉(zhuǎn)化為鐵桿粉絲。我吃西紅柿的作品《雪鷹領(lǐng)主》全程更像是為游戲量身定制，詳細(xì)描繪了一個(gè)少年進(jìn)階的一生——完全是網(wǎng)游版本的故事情節(jié)描述，僅從內(nèi)容簡介就可以感受到游戲競技中的搏殺升級(jí)，這對(duì)于80后、90后，乃至00后的游戲網(wǎng)民來說，讀一部虛幻小說能有斗怪晉級(jí)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，也就不難理解小說緣何會(huì)被他們追捧。
讀者的各種需求構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生長的肥沃土壤，對(duì)于作者而言，網(wǎng)絡(luò)給了文學(xué)一個(gè)相對(duì)自由寬容的生存空間，平民話語權(quán)在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)了文學(xué)機(jī)會(huì)人人均等。對(duì)于讀者而言，在寫作過程中與作者頻繁的互動(dòng)，既是一種交流，也是一種創(chuàng)作參與，很容易獲得成就感，而且在互動(dòng)中，作者和讀者都能得到自己想要的來自對(duì)方的尊重。再比如網(wǎng)絡(luò)寫作中，經(jīng)?？梢钥吹降呐拇u現(xiàn)象，讀者邊罵邊看卻不棄文，有時(shí)候僅僅只是一種以發(fā)泄為主的娛樂方式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以看作是“愿望得償”的模式樣本，在某種程度上，給予大眾的正是這樣的一個(gè)“第二世界”，人人都能在海量的類型化的作品中尋找自己喜歡的類型，進(jìn)行定向閱讀，假想自己的烏托邦。即便“過盡千帆皆不是”，找不到合意的類型，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還提供一種功能，那就是私人定制小說，盡可能低成本地讓你的夢想成真，哪怕只是在小說中成真?，F(xiàn)實(shí)中無處不在的壓力，讓人們期待輕松愉悅的生活，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就提供了這樣一個(gè)掩體。
二、古典與傳統(tǒng)的傳導(dǎo)者與繼承者
細(xì)讀一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，不難發(fā)現(xiàn)，其中有明顯的對(duì)古典和傳統(tǒng)的推崇。就像格非提到過的“隱秘的回溯性過程”，百年以來的中國現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)中其實(shí)一直有一個(gè)隱秘的、向中國古典文學(xué)傳統(tǒng)回溯的過程。精英文學(xué)在短暫的迷惘期后，重新抬頭望向古典和傳統(tǒng)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顯然走在了前頭。文學(xué)史中凡是迫切地與傳統(tǒng)斷裂的言行事實(shí)上只是一種策略，傳統(tǒng)根本就斷不掉，偏激的逆反本身就是延續(xù)的表征。如果說現(xiàn)代文脈在五四新文化運(yùn)動(dòng)之后是脫節(jié)的，選擇背離古典和傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向西方和現(xiàn)代性，那么在一百年后的今天，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，古典和傳統(tǒng)正以星星之火燎原之勢復(fù)蘇。從這一點(diǎn)上說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)古典和傳統(tǒng)的傳導(dǎo)和繼承，相比于精英文學(xué)對(duì)古典與傳統(tǒng)的隱秘回溯，在一百年的壓抑之后出現(xiàn)的逆反性反彈，來得更為激進(jìn)。
二十年來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以類型化為主要?jiǎng)?chuàng)作形態(tài)，在不同領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，目前大約有玄幻、仙俠、都市、言情、軍事等六十多個(gè)大的類型，以此為基礎(chǔ)還可以進(jìn)一步細(xì)分，且類型之間的相互借鑒和混用已成為常態(tài)。單就玄幻題材而言，往下還可劃分為東方玄幻、仙俠修真、奇幻、西方奇幻、魔幻、科幻等等，謹(jǐn)以東方玄幻為例，大多是金庸的武俠小說類型的升級(jí)版本，必須有東方環(huán)境、道家精髓等必須元素，《道德經(jīng)》的引用也必不可少，一般作品所傳達(dá)的三觀都比較正統(tǒng)，甚至非常傳統(tǒng)。比如一些知名的網(wǎng)絡(luò)作品都有明顯脫胎于中國古典文學(xué)的痕跡：被譽(yù)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)標(biāo)志性作品今何在的《悟空傳》是以《西游記》為藍(lán)本的改寫；辰東的《遮天》中塑造的古皇大帝形象多源自中國古代影響后世的帝王；蕭鼎的《誅仙》和燕壘生的《天行健》結(jié)合了大量東方神話元素，運(yùn)用西方奇幻手法描述異類空間和冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭；貓膩的穿越小說《慶余年》顯示出作者對(duì)古代白話小說、詩詞歌賦的濃厚興趣，甚至將《石頭記》的全文搬到了虛擬空間的某一點(diǎn)；夢入神機(jī)的《佛本是道》受到《封神演義》影響，糅合了中國古代大量的神怪故事，描繪出一個(gè)獨(dú)特、完整的龐大的仙佛世界系統(tǒng)，開創(chuàng)了“洪荒流”網(wǎng)絡(luò)小說流派；煙雨江南的《塵緣》讓人隱約看到作者將佛教文化與現(xiàn)世生活進(jìn)行精神對(duì)比所產(chǎn)生的文化含義；女性寫作則有著更明顯的精神溯源，流瀲紫的《后宮甄嬛傳》、桐華的《步步驚心》、海晏的《瑯琊榜》、果果的《花千骨》、蔣勝男的《羋月傳》等，都未曾出離東方化的、中國式的精神內(nèi)核；都市、豪門等虐戀小說，取經(jīng)于鴛鴦蝴蝶派小說；尤其是在女性題材中占有絕大比重的古典小說，基本上源自《紅樓夢》一脈，在濃烈的小眾意味背后，能清晰地看到對(duì)古典經(jīng)典的復(fù)制，即便這種復(fù)制有些比較粗糙，即使它套上了“穿越”的外衣，但依然可以從這些作品的寫法、用詞，以及所營造出的氛圍，包括小說傳遞出來的世俗性和宿命感中感覺到，它們?cè)谶M(jìn)行刻意的模仿，在自覺和不自覺中試圖去接近中國古代小說。由此可見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不但在接地氣這一特征上與之類似，而且在傳統(tǒng)文脈的延續(xù)上，更是一脈相承。
英國文學(xué)批評(píng)家邁克爾·伍德在《沉默之子：論當(dāng)代小說》中寫到“小說正在面臨危機(jī)，而故事開始得到解放”，對(duì)中國文學(xué)來說又何嘗不是。在經(jīng)歷近百年西學(xué)淘洗之后，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)迎來驚喜，21世紀(jì)的新生文學(xué)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重回古老的講故事現(xiàn)場。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以選擇走類型文學(xué)之路，源于“講故事”的文化傳統(tǒng)在中國人心目中根深蒂固?！熬€上要IP值，線下要文學(xué)值”被認(rèn)為是當(dāng)下網(wǎng)文界的共識(shí)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“值”的平衡只能依托好故事，基本標(biāo)準(zhǔn)是打動(dòng)讀者、深入人心，比如耳根的《一念永恒》、冰臨神下的《拔魔》、悠悠帝皇的《赤龍武神》等，都是雙贏的作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要任務(wù)就是講故事，這顯然是對(duì)古老傳統(tǒng)的回歸。就歷史敘事而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突破了五四新文學(xué)以來對(duì)歷史小說形成的規(guī)約，回歸到中國傳統(tǒng)文學(xué)“演義歷史”的基本模式中，并進(jìn)而由網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性衍生出“架空”和“穿越”等新的敘事方式，為歷史尋找“假設(shè)性”和“可能性”。
cuslaa（哥斯拉）的《宰執(zhí)天下》是一部以北宋社會(huì)變革為背景的歷史小說，這部作品最大的特點(diǎn)是具有了歷史發(fā)展觀，沒有把所描述的宋代從古代歷史演變中割裂出來，而是把握住了它在歷史發(fā)展過程中的個(gè)性特色和獨(dú)特地位。文中表述的王安石變法后期的宋代政體出現(xiàn)了君主立憲的雛形，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在隱約呼喚工業(yè)革命的到來。這或許只能稱之為歷史想象，但這種想象有文本特定的視野，便具有了不證自明的合法性，如何在文本中實(shí)現(xiàn)作者預(yù)設(shè)邏輯的自圓其說，也是網(wǎng)絡(luò)歷史軍事小說在未來的發(fā)展中值得研究的一個(gè)重要命題?！洞筇泼髟隆放c《瑯琊榜》類似，同樣是比較接近傳統(tǒng)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)歷史小說，所不同的是《大唐明月》是在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)考據(jù)和歷史細(xì)節(jié)考證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的虛構(gòu)，以史稱“儒將之雄”的名將兼名臣裴行儉及其夫人庫狄氏為主要人物線索，描述了那個(gè)特殊的時(shí)代?！读d月傳》是以戰(zhàn)國時(shí)代為大背景的女性書寫，小說透過大秦宣太后羋月一生的傳奇經(jīng)歷，以近距離的感性的敘事方式，講述了女性應(yīng)該如何對(duì)待強(qiáng)權(quán)、對(duì)待愛情、對(duì)待友情和親情的人生道理。歷史在作者的筆下未見得金戈鐵馬，未見得鮮血淋漓，卻有一種切膚之痛、一種欲罷不能、一種心懷悠遠(yuǎn)。這類作品不以重大歷史事件為敘事動(dòng)力，更注重對(duì)大歷史中個(gè)體生命細(xì)節(jié)的描述，以此縮短作者與讀者對(duì)歷史的認(rèn)知。這部小說在很大程度上標(biāo)示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在處理“史詩巨著怎么寫”問題上的天然差別。在玄幻世界中，復(fù)寫一代道祖的成長史，重述中華文明的上古史，當(dāng)然不是可以想像的難度，但久負(fù)盛名的徐公子勝治就試圖用他一貫老辣的文筆從神話和歷史的維度描摹“太上老君”（老子）的生平，將《道德經(jīng)》之五千言，寫成《太上章》九部數(shù)百萬字，努力將不可考的道祖李耳歷史化，從神話時(shí)代的具體語境中，重新發(fā)掘出《道德經(jīng)》中智慧與知識(shí)的產(chǎn)生情景，作者在一個(gè)架空世界里將《道德經(jīng)》中修身、治政、用兵、養(yǎng)生之道娓娓道來，“道成肉身”，化用到具體的人事之中。無疑，《太上章》顯示出徐公子勝治為文明起源作注的抱負(fù)，意在通過“風(fēng)塵國士”行走人間的經(jīng)歷傳達(dá)出作者對(duì)于歷史和人生的思考感悟，讀者也有幸透過這部鴻篇巨制看到他在種種典籍傳說的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)龐大而自洽的玄幻世界。
因而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是從中國古代故事里脫胎，運(yùn)用延伸、翻寫、借境、重塑、重構(gòu)、羽化等手法，演變形成一種新的敘事策略。說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是通俗文學(xué)也好，類型化文學(xué)也罷，去除其表象，實(shí)質(zhì)則更近似乎是唐宋傳奇、魏晉的志怪小說，以及曹雪芹們、張恨水們、金庸們寫作流派的沿襲，因此可以說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并非是創(chuàng)新，而是傳承，只不過它借用信息化的通道，披上了時(shí)尚的外衣，并最終仍舊以故事的形式呈現(xiàn)。
綜上可見，在傳導(dǎo)和繼承了古典與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由性不受主流價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的限制，以最能激發(fā)想象的創(chuàng)作形式對(duì)敘事傳統(tǒng)進(jìn)行了大膽突破。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)拆解了傳統(tǒng)文學(xué)的厚重文本，簡化了文學(xué)作品的句式和段落，在淺閱讀時(shí)代，通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)文學(xué)進(jìn)行的“超長文本”分次閱讀和“微文學(xué)”即時(shí)發(fā)布的改造，對(duì)文學(xué)的落地，對(duì)文學(xué)如何回歸，對(duì)文學(xué)如何跟文化實(shí)現(xiàn)更好的融合、與商業(yè)實(shí)現(xiàn)更好的糅合提供了新的渠道。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)現(xiàn)時(shí)語言的吸收能力、改造能力和影響力都超過了任何文學(xué)發(fā)展階段，寫作的多樣性和靈活性，傳統(tǒng)語法規(guī)則在網(wǎng)絡(luò)寫作中被違反或者被超越，以及詞句、符號(hào)的創(chuàng)新性使用，給漢語言注入了新的活力和魅力，不但喚醒了文字的靈性，增加了文學(xué)的活性，更是充分展現(xiàn)了文化的魅性，深刻地影響著當(dāng)下。這些都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)下文學(xué)、當(dāng)下文化、當(dāng)下社會(huì)的意義所在。
三、文化的傳續(xù)者與文學(xué)的創(chuàng)新者
相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)或許內(nèi)涵不夠深，但足夠?qū)?，它的寬度一方面由人?shù)眾多的受眾群體決定，另一方面則體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)力量的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)新生事物，出生伊始就被商業(yè)化覬覦，在它成長的過程中，也一直被商業(yè)化裹挾。商業(yè)化不僅是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)今日之繁華的締造者，還是極其重要、不可或缺的推手。這些年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過不但通過閱讀收費(fèi)模式造就了大量寫作富豪，IP也延伸出行業(yè)新格局。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品進(jìn)行影視、游戲、動(dòng)漫等不同內(nèi)容形式的再開發(fā)，帶動(dòng)泛娛樂生態(tài)鏈各環(huán)節(jié)產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，各類孵化IP產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的誕生，催生了產(chǎn)業(yè)鏈調(diào)整，網(wǎng)絡(luò)劇、游戲作品的推出更注重聯(lián)動(dòng)放大效應(yīng)，以獲得經(jīng)濟(jì)效益和市場影響力的最大化。以月關(guān)的小說《錦衣夜行》改編為例，華策在拍攝初期就引進(jìn)游戲方，植入廣告方、互動(dòng)節(jié)目方，同步開發(fā)大電影，整個(gè)IP共配套一部頁游、兩部手游、三部電影，還設(shè)計(jì)了現(xiàn)代劇情的網(wǎng)劇作為番外篇，作為前置性同步開發(fā)產(chǎn)品，可見IP開發(fā)模式也在跟市場的不斷磨合中調(diào)整實(shí)現(xiàn)了交叉聯(lián)動(dòng)。貓膩新作《擇天記》則是網(wǎng)絡(luò)小說商業(yè)開發(fā)的新典范，這部作品由騰訊影業(yè)與閱文集團(tuán)、檸萌影業(yè)、湖南衛(wèi)視以及騰訊視頻五家聯(lián)手打造，計(jì)劃在未來四年內(nèi)，推出3季電視劇。依靠網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)對(duì)文學(xué)、動(dòng)漫、游戲用戶洞察的支持，為影視創(chuàng)作提供決策輔助，《擇天記》因此采取了文學(xué)與影視同步創(chuàng)作的方法。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具有的能量、價(jià)值和潛力無疑對(duì)資本市場形成強(qiáng)大吸引力。部分重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)先后上市，創(chuàng)新型企業(yè)在一級(jí)市場獲得的風(fēng)險(xiǎn)投資和私募基金融資都保持了強(qiáng)勁增長。
不論是IP概念的形成，還是其后的發(fā)展，直至當(dāng)前的急劇升溫，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)始終站在行業(yè)最前端，以游戲、影視、動(dòng)漫等不同內(nèi)容形式的再開發(fā)，與下游各領(lǐng)域的結(jié)合愈漸緊密，實(shí)現(xiàn)了互為你我的有機(jī)滲透，一大批網(wǎng)絡(luò)小說被改編成影視劇，經(jīng)年引領(lǐng)收視主流，如菜刀姓李的《遍地狼煙》帶動(dòng)了抗日劇的興起，肖錨的《風(fēng)箏》引發(fā)諜戰(zhàn)劇熱潮，《甄嬛傳》帶火了后宮劇等等。唐家三少、江南、天蠶土豆等的熱門網(wǎng)絡(luò)小說《絕世唐門-橫掃天下》《如懿傳》《龍族幻想》《斗羅大陸》《圣墟》等百余部手游陸續(xù)上線，表明原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)小說是網(wǎng)絡(luò)游戲改編的主要源頭。視頻和音頻價(jià)值的升級(jí)也在很大程度上依賴于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，作為網(wǎng)絡(luò)劇的升級(jí)版，超級(jí)劇集是優(yōu)酷提出的概念，以《長安十二時(shí)辰》《大軍師司馬懿之軍事聯(lián)盟》《白夜追兇》等多部優(yōu)質(zhì)劇集充實(shí)了其文娛內(nèi)容的核心競爭力。
縱觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，在泛娛樂化的大IP持續(xù)升溫的背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然能堪稱經(jīng)典的作品出現(xiàn)不多，但隨著《羋月傳》《歡樂頌》《翻譯官》等一批作品的影視改編，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力急劇擴(kuò)大，也使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身出現(xiàn)了分眾化、類型化、多樣化的格局，成為新一輪文化拓展中的亮點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在藝術(shù)形式上的門類獨(dú)創(chuàng)和題材選取上的趨于豐富，以及各個(gè)分支中代表作品的基本確立，既是其自身不斷發(fā)展、走向成熟的表現(xiàn)，也是文化產(chǎn)業(yè)鏈等市場需求大力推動(dòng)的結(jié)果，與此同時(shí)，與傳統(tǒng)文學(xué)的融合漸地深入，大眾閱讀品味見漲，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身競爭的加劇，無一不促進(jìn)著網(wǎng)絡(luò)作者在寫作行為中更自覺地引入提升意識(shí)，這些都在無形之中為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)下一步的再出發(fā)奠定新的制高點(diǎn)。
盡管網(wǎng)文寫作中大多數(shù)作者還遵循著某種既定的套路，進(jìn)行著同質(zhì)化的創(chuàng)作，但一些具有現(xiàn)代啟蒙意識(shí)的作者已經(jīng)先期嘗試著在“破舊”之外尋找著“立新”的可能，尤其在女頻寫作中，創(chuàng)作更深入女性世界綿密紛亂的內(nèi)里，不乏其對(duì)女性命運(yùn)的觀照，以及對(duì)女性理想模式的想象，都賦予了作品更深的內(nèi)涵，也給女性寫作開拓了更寬廣的天地。女強(qiáng)文持續(xù)走高，大有一統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性題材之勢。例如長白山的雪的《長姐難為》、吱吱的《慕南枝》、希行的《君九齡》等作品，無一例外都是女性作為強(qiáng)者勝出，女性角色被賦予呼應(yīng)閱讀需求的代入者功能，寓寄著豐富的情感和成長信息內(nèi)核，基于如此這般的女性主義想像寫作如此熱門，或可說是滿足了多數(shù)女性的心理預(yù)期，折射著當(dāng)下之太多“不可能”的代位補(bǔ)償心理。誠然，女強(qiáng)文的“文本逆反”或者“修辭想像”現(xiàn)象都不是歷史的真實(shí)，而只是對(duì)被忽視的深淵鏡像的過激性反應(yīng)，但女性意識(shí)從對(duì)“偶爾在場”的不滿覺醒，并利用解構(gòu)主義敘事策略巧妙地消解男權(quán)的廟堂文化，也可以看作女性的自強(qiáng)之舉。祈禱君的《木蘭無長兄》視角獨(dú)特，講述一位現(xiàn)代女法醫(yī)穿越成為古代名人花木蘭，卻遭遇了想像不到的尷尬，卸去了英雄豪杰的將軍外衣，看到的是一位無處可依的“大齡剩女”：解甲歸田的她因無法生育、力大無窮、常年與男人同寢同食而獲得污名，被群體放逐。波伏娃在《第二性》中指出“女人不是天生的，而是被塑造成的”，女性固有的性別屬性所包含的弱者身份從古至今從未改變，無論表面上看上去多么強(qiáng)大，但出生伊始，性別就已決定了一切。小說融入了當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，促成了對(duì)女性命運(yùn)的集體反思，這些都讓小說偏離了網(wǎng)絡(luò)小說的“輕”，而多了傳統(tǒng)文學(xué)的“重”。瘋丟子的《百年家書》也值得一提，“90后”女生穿越成為上世紀(jì)30年代的記者，實(shí)地重溫盧溝橋事變、平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、重慶大轟炸等重大事件，評(píng)論家如是點(diǎn)評(píng)“寓莊于諧的網(wǎng)絡(luò)語感和沉郁壯闊的歷史細(xì)節(jié)結(jié)合，不但找到了一條如何以網(wǎng)絡(luò)小說敘述民族歷史——生活志的道路，也找到了一條女頻作者現(xiàn)實(shí)類大歷史關(guān)懷的精神通道”。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過多年的發(fā)展，在創(chuàng)作形式上也開始顯現(xiàn)作者自我提升、題材深挖和形式突破的自覺意識(shí)，表現(xiàn)出可喜的求新意識(shí)，從中一窺經(jīng)典化的創(chuàng)作雄心。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全民寫作的屬性，讓各行業(yè)的文學(xué)愛好者有可能成為作者，從而貢獻(xiàn)出自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在讓讀者“漲知識(shí)”的同時(shí)，推動(dòng)行業(yè)敘事能力的提升，帶來題材的豐富和類型的拓延。比如行業(yè)競技類作品，何堪的《上壘吧》從組建一支由各行各業(yè)女性組成的業(yè)余球隊(duì)屢次挑戰(zhàn)男子球隊(duì)開始，《我有四個(gè)巨星前任》的作者瑯儼雖然是個(gè)女性，卻憑借豐富的體育競技才能為自己積累了可觀的男性讀者群，還有荔簫專寫美妝的《盛世妝娘》，御井烹香的《制霸好萊塢》圍繞著好萊塢的明星培養(yǎng)和工業(yè)流程敘述等等，同時(shí)《沖上云霄》《壯志凌云》《翻譯官》之類的行業(yè)影視劇也創(chuàng)造了可觀的收視率。秉承青年活躍的思想，一些網(wǎng)絡(luò)小說在寫法上更是創(chuàng)意百出，緊緊跟隨當(dāng)下時(shí)尚風(fēng)尚，進(jìn)行著年輕恣意的書寫。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就文化和宣傳思想工作發(fā)表一系列重要講話，為新時(shí)代宣傳思想文化建設(shè)工作奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)、指明了前進(jìn)方向、提供了基本遵循。在黨和國家主管部門出臺(tái)的多項(xiàng)政策文件中，對(duì)包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝健康發(fā)展提出了許多重要意見，在健全法規(guī)制度、引導(dǎo)精品創(chuàng)作、完善進(jìn)化環(huán)境、打擊侵權(quán)盜版、倡導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)造方面均提出了一系列針對(duì)性舉措。2015年9月的中共中央政治局會(huì)議提出“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，加強(qiáng)文藝陣地建設(shè)，推動(dòng)優(yōu)秀文藝作品走出去”開啟網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱身，隨之而來的，作協(xié)系統(tǒng)釋放出多個(gè)善意的信號(hào)，各地網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)雨后春筍般地冒頭，線上閱讀機(jī)制成熟，線下出版充分?jǐn)U張，影視、動(dòng)漫等IP改編衍生不斷，像萬花筒般絢爛的的文藝色彩頻頻綻放，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的氣象不斷強(qiáng)大。2018年是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從虛幻走向現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。政府對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的積極倡導(dǎo)和大力扶持，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主戰(zhàn)場轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)題材，年度數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)主流平臺(tái)上的現(xiàn)實(shí)題材作品已超過六成，同比增長24%。在2018年優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品推介中，現(xiàn)實(shí)題材占比達(dá)到79.2%。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作勢頭強(qiáng)勁，唐家三少、更俗、靜夜寄思等一些知名網(wǎng)絡(luò)作家也開始創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材作品?，F(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作自覺與時(shí)代同步伐，全方位記錄中華民族砥礪前行的歷程和偉大成就，揭示新中國滄桑巨變的內(nèi)在原因。一批反映創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社區(qū)管理、精準(zhǔn)扶貧、物流快遞、山村支教、大學(xué)生村官等領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)題材作品脫穎而出，涵蓋社會(huì)生活各個(gè)方面。諸如《大江東去》《大國重工》《浩蕩》《朝陽警事》等作品受到高度好評(píng)，其中有全方位表現(xiàn)改革開放的《深圳故事》等；也有從不同角度反映新中國的發(fā)展變化的《曠世煙火》《無字江山》《油菜花開幸福來》等；還有展現(xiàn)小人物的現(xiàn)實(shí)生活和奮斗精神，發(fā)掘普通人真善美的《運(yùn)河人家》《商途》《青春綻放在軍營》等；以及小人生與大時(shí)代同步，紀(jì)錄整個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變遷，紀(jì)實(shí)生活原型的艱難和堅(jiān)韌，這類作品以小橋老樹的《侯滄海商路筆記》為代表；寫出了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能出現(xiàn)的“新的世界”與“新的人物”的《網(wǎng)絡(luò)英雄傳》、成為網(wǎng)絡(luò)小說新興潮流的“新銳主角”《寵物天王》《我開動(dòng)物園那些年》等；《傳國功匠》《一脈承腔》等作品在創(chuàng)作手法上積極探索，以更好地反映社會(huì)生活；一些作品將筆觸探進(jìn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾中，批判意識(shí)顯著提高，如《第十二秒》《默讀》等，驍騎校的《罪惡調(diào)查局》觸及了諸如當(dāng)下更尖銳和深廣的社會(huì)問題與矛盾；側(cè)重傳統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義的邊緣、底層和草根生存境遇矛盾的寫實(shí)型作品也有出現(xiàn)，如《草根石布衣》《老侯的滴滴生活》；還有將嚴(yán)肅的人生思考納入具有鮮明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)特點(diǎn)的“爽文”之中進(jìn)行深入思考的《大美時(shí)代》《忽如一夜春風(fēng)來》等等，都在積極探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的可讀性和文學(xué)性如何形成有機(jī)統(tǒng)一。這些作品無疑表現(xiàn)著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神不斷增強(qiáng)，也從很大程度上推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，尤其是現(xiàn)實(shí)題材作品文學(xué)品位的提升，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、精品化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究不斷向縱深開掘，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論受到高度重視，各級(jí)組織都出臺(tái)了多種扶持措施。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷了種種之后，終以異軍突起的姿態(tài)，改變了原有的文學(xué)生態(tài)，影響并帶動(dòng)了了中國特色文化新格局的形成。伴隨國家文化“走出去”的政策不斷完善，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“出?！蹦壳耙呀?jīng)覆蓋日、韓、東南亞、北美、歐洲等多個(gè)國家。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“出?！钡纳虡I(yè)模式，也正在實(shí)踐中逐步形成，不斷拓展著業(yè)務(wù)邊界和覆蓋區(qū)域。而5G時(shí)代的開啟，勢必給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域帶來新機(jī)遇和新變化。有道是“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已然在新時(shí)代的大道上，順著政策的東風(fēng)肆意飛奔，它最為應(yīng)當(dāng)?shù)某雎?，就是不斷突破自我，繼續(xù)創(chuàng)作經(jīng)典。
